第一章           马克思主义中国化两大理论成果

[教学目的] 通过本章学习,使学生对马克思主义中国化的科学内涵和历史进程有一个总体的了解;对马克思主义中国化的两个重大理论成果形成背景、科学体系、主要内容、历史地位以及成果精髓等有一个基本的把握;对马克思主义中国化各个阶段性理论成果之间的内在关系有一个科学的认识。

[重点难点] 1.马克思主义中国化的认识过程

2.马克思主义中国化的思想实质

3.马克思主义中国化的预期目标

4.马克思主义中国化两大理论成果

5.马克思主义中国化理论成果的精髓

[教学时数] 18

[教学内容]

 

一、课程性质及历史沿革

1、课程性质

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程属于高校思想政治理论课,具有鲜明的意识形态性。何谓意识形态?中国当前主导的意识形态是什么?

意识形态(指导思想),是任何一个国家、政党须臾不可丢弃的。这就是“主义”的重要性。毛泽东曾说过:“改造旧中国,固然离不开一批励精图治的人,但也需要有所信仰的主义…主义譬如一面旗子,旗子立起来了,大家才有所指望,有所趋赴。”江泽民在十五大报告中进一步指出:“旗帜问题至关重要,旗帜就是方向,旗帜就是形象。”打什么旗,走什么路,这不仅是个理论问题,更是个实践问题,只有旗打对了,路子才能走对。

作为统治阶级的意识形态(指导思想),不仅要有,而且更要为国民所普遍认识、普遍认可和接纳,这是一个国家凝聚力的最重要体现,是立国之根本和灵魂。政治社会化是所有国家都面临和重视的问题。途径有许多,其中学校教育是主渠道。

中国的“主义”为什么是马克思主义?而不是其他的理论学说。这个问题是大一的近代史课程重点涉及的问题。我们在此做一简单回顾。

2、本课程的沿革

98方案”是7+1:马克思主义哲学原理、马克思主义政治经济学原理、毛泽东思想概论、邓小平理论概论、当代世界经济与政治、思想道德修养、法律基础+形势与政策;

05方案”是4+1:思想道德修养与法律基础、中国近现代史纲要、毛泽东思想邓小平理论和“三个代表”重要思想概论、马克思主义基本原理慨论+形势与政策(专科是2+1)

《概论》课的演变:毛概、邓论→毛论、邓论(“三代”)→毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想概论(科观)→毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论(教社科厅函[2008]15号,200886)

高校思想政治理论课各门课程作用有别、相互补充:思修与法基是教育我们大学生成为有道德、守法纪的合格公民;而原理、近代史、概论课程则重在培养我们成为懂政治的社会主义合格公民,其中原理是基本的世界观和方法论,近代史是今天中国理论选择的背景,而我们这门《毛中概》则是整个政治理论课的核心和主干,当代中国的指导思想和理论是什么?为什么?该怎样?等问题。课时也最重。( 2012年考研思想政治科目满分100分:毛泽东思想与中国特色社会主义理论概论分值30分;马克思主义原理分值22分;思想道德修养与法律基础知识分值18分;形势与政策分值16分;中国近现代史分值14分。)

二、本课程的体系框架

1、学习这门课应该把握的基本思路:

把握好“一个主题”,贯穿“一条主线”,突出“一个重点”。

一个主题:中国的现代化和民族的伟大复兴。(中国梦)

一条主线:马克思主义中国化的历史进程。

一个重点:马克思主义中国化的理论成果。(两大成果)

2、课程的体系框架。全书十二章的概梗。

三、学习本课程的意义和方法

(一)学习本课程的三点理由:

1、大学生树立理想信念,增强社会责任感的需要。古人所谓的“大学之道”,现代青年“仰望星空”。

2、大学生正确认识当代中国社会特点规律、增强人文素质的需要。

3、树立正确的人生观、价值观的需要。

(二)学习方法:理论联系实际;发挥主体性。

(三)考核方法:平时与期末考核相结合。平时占30%,期末占70%;闭卷考试。

一、 马克思主义中国化及其发展

    在近代以来中国社会发展进步进程中,历史和人民选择了马克思主义。作为一种产生与西方社会的现代性理论,马克思主义需要与中国实际相结合,实现中国化。马克思主义中国化的历史经过了90多年的历史发展经历了两次历史性飞跃,产生了两大理论成果体系:毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。这两成果一脉相承,与时俱进,贯穿着实事求是的思想精髓。从总体上把握马克思主义中国化两大成果的科学体系、主要内容、精神实质及相互关系,是整个概论课程提纲挈领的首要问题。本专题基本内容:马克思主义中国化及其发展;毛泽东思想;中国特色社会主义理论体系;实事求是思想路线与马克思主义中国化理论成果的精髓。

在系统讲授马克思主义中国化问题之前有必要回顾一个问题,那就是什么是马克思主义?狭义的马克思主义:就是指由马克思和恩格斯创造的以马克思名字命名的完整的科学思想体系。狭义马克思主义具体包括三个部分:哲学、政治学和政治经济学。三者的逻辑关系是:唯物史观是其体系活的灵魂,科学社会主义是其体系的核心和目的,剩余价值学说是其体系的奠基石和根据。广义的马克思主义:指的是马恩经典作家及马克思的信仰者和追随者坚持和应用马克思的立场、观点和方法,不断创造和发展马克思主义形成的思想意识形态。立场:就是马克思研究问题的无产阶级和劳动人民大众的立场;观点:就是马克思研究世界历史得出的关于一般规律的结论;方法:就是指马克思研究问题的辩证的历史的唯物主义方法。产生于一百多年前的马克思主义还有无生命力?马克思主义真的过时了吗?马克思主义在今天的西方国家,“西方的马克思热”(萨特、德里达、伊格尔顿等的评价)。马克思主义是否是今天中国相对最好的选择,答案是肯定的。

(一)马克思主义中国化的提出

1.党的早期领导人李大钊等都曾经提出过要把马克思列宁主义应用到中国的实践当中去的思想,但在党的幼年时期,对于这个问题还没有形成深刻的、完整的、统一的认识。

20世纪初,在俄国十月社会主义革命的影响下,先进的中国人在纷至沓来的西方思潮中逐渐选择和接受了马克思列宁主义。马克思列宁主义一经传入中国,它就必然要求与中国实际相结合。李大钊在19198月发表的《再论问题与主义》一文中就已经认识到:一个社会主义者,为使他的主义在世界上发生一些影响,必须要研究怎样可以把他的理想尽量应用于环绕着他的实境。我们只要把这个那个的主义,拿来做工具,用以为实际的运动,他会因时、因所、因事的性质情形生一种适应环境的变化。李大钊的这一思想是对马克思主义中国化的最早领悟。在1922年出版的《先驱》创刊号上,中国的马克思主义者已经提出了“努力研究中国的客观的实际情形,而求得一最合宜的实际的解决中国问题的方案”,反对做“一定公式的奴隶”。马克思主义中国化的过程是随着中国共产党实际地运用它来认识中国革命基本问题,从党成立起,就已经开始了。

但是,马克思主义中国化的途程并不是平坦的,更不是一帆风顺的。这主要是由于,要使产生于欧洲发达国家的马克思主义适应于半封建半殖民地的中国,要使这种典型的以产业无产阶级为对象的马克思主义革命理论,成为适合于以广大农民和小资产阶级为基本群众,以自然经济的生产方式为基本条件的中国,这一过程必然是坎坷的。中国共产党人需要有一个实践——认识——再实践——再认识的过程。毛泽东说过:“如果有人说,有哪一位同志,比如说中央的任何同志,比如说我自己,对于中国革命的规律,在一开始的时候就完全认识了,那是吹牛,你们切记不要信,没有那回事。过去,特别是开始时期,我们只是一股劲儿要革命,至于怎么革法,革些什么,哪些先革,哪些后革,哪些要到下一阶段才革,在一个相当长的时间内,都没有弄清楚,或者说没有完全弄清楚。”在20世纪20年代后期和30年代前期,国际共产主义运动和中国共产党内曾经盛行把马克思主义教条化,把共产国际和苏联经验神圣化的错误倾向,使中国革命几乎陷入绝境。在同这种错误倾向斗争的过程中,在中国革命的实践中,有更多的中国共产党人逐渐认识到,仅有马克思主义主义还不行,还必须使马克思主义中国化,才可能取得中国革命的胜利。

毛泽东就是倡导马克思主义中国化最杰出的代表。1929年,在福建古田召开的红四军党的第九次代表大会上,毛泽东提出了如何纠正党和红军中存在的主观主义问题。其中有两点特别值得注意:一是毛泽东提出要教育党员用马列主义的方法去作政治形势的分析和阶级势力的估量;二是告诫全党同志要注重调查研究,要求党员对社会经济进行调查与研究,并由此来决定斗争的策略和工作的方法。1930年,毛泽东在他写的《反对本本主义》中,围绕着反对党内教条主义的问题,作出了“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的重要论断。此时,毛泽东实际上已经提出了马克思主义中国化的问题,只是当时还没有使用“马克思主义中国化”这样的概念。

2.1938年,毛泽东在党的六届六中全会上作的题为《论新阶段》的政治报告中最先提出了“马克思主义中国化”这个命题。

 “马克思主义中国化”这个概念,是毛泽东在193810月中共中央召开的六届六中全会报告中提出的。他指出,马克思主义的伟大力量,就在于它是同各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党人来说,就是要学会把马克思主义理论应用于中国具体环境,便于马克思主义与中国的具体特点相结合。离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,要“使马克思主义中国化”,就是使其每一表现必须有中国的特性,具有一定的民族形式。后来,毛泽东又针对中国共产党内各种不同对待马克思主义的态度,生动地说:“我们历史上的马克思主义有很多种,有香的马克思主义,有臭的马克思主义,有活的马克思主义,有死的马克思主义,把这些马克思主义堆在一起就多得很。我们所要的是香的马克思主义,不是臭的马克思主义;是活的马克思主义,不是死的马克思主义。”这里的“香”、“臭”、“活”、“死”都是一种比喻,所谓“臭的”、“死的”马克思主义,就是教条主义地对待马克思主义,他们的思想脱离实际,不顾历史条件和现实情况的变化,拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下,针对具体情况作出的某些个别判断和制定的具体纲领,不懂得恩格斯一再强调的,社会主义理论自从成为科学以来,就要求人们把它当作科学来看待。马克思主义的整个世界观不是教条主义,而是方法,它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和提供这种研究使用的方法。所谓“香的”、“活的”马克思主义,就是理论与实际相联系,实事求是,有的放矢,马克思主义与各国具体实践相结合。在中国,就是中国化的马克思主义。

3.经过延安整风,马克思主义中国化的思想成为全党的共识。

马克思主义中国化的概念虽然是毛泽东明确表述的,但自从马克思主义传入中国后,党的许多早期领袖和革命家,如李大钊、蔡和森、张闻天、邓中夏、恽代英……等,也都表达过马克思主义中国化的一些思想,并为马克思主义中国化进行过探索。随着历史的发展,经过延安整风后,马克思主义中国化形成了广泛的共识。在19455月党的七大上,刘少奇在代表党中央所作的《关于修改党章的报告》中,第一次在党的代表大会上明确使用了“马克思主义中国化”的概念。报告指出:“要使马克思主义系统地中国化,要使马克思主义从欧洲形式变为中国形式,……乃是一件特殊的、困难的事业。……不是别人,正是我们的毛泽东同志,出色地成功地进行了这件特殊困难的马克思主义中国化的事业。”马克思主义中国化的提出,是中国共产党集体智慧的结晶,毛泽东作出了最为杰出的贡献。由此可见,马克思主义中国化在全党的提出大致经历了以上三个阶段。

马克思主义中国化的必然性:

1.马克思主义中国化是是解决中国实际问题的迫切需要。

马克思主义与中国工人运动相结合,产生了中国共产党。中国共产党自诞生之日起,就把马克思列宁主义确定为自己的指导思想。但是,马克思列宁主义不是教条,而是行动的指南。它所提供的只是一般的指导原理。各国无产阶级政党不能照搬照抄或简单地套用这些原理,而必须从本国的实际出发,按照本国本民族的形式,来加以科学的运用。

在中国这样一个半殖民地半封建的大国进行革命,必然会遇到许多特殊的复杂问题,中国共产党人不可能从马克思列宁主义的著作中找到解决中国革命一系列基本问题的具体答案,也不能简单地套用马克思列宁主义的基本原理和照搬外国经验来解决中国的具体问题。而只能以马克思列宁主义为指导,以中国革命实际问题为中心,把马克思列宁主义基本原理与中国革命具体实际结合起来,使马克思主义中国化。否则,中国革命仍然是不可能胜利的。

2.马克思主义中国化是马克思主义理论的本身内在要求。

从理论本性上来说,马克思主义是一种实践的理论学说, 它从实践中产生,在实践中发展,以改变现实世界的实践为目的。实践性是马克思主义最主要、最根本的特点。马克思主义之深厚的生命力和发展的动力在于社会主义革命和建设的实践,它在不同的时代、不同的国家的实践中必然具有不同的形式,只有把马克 思主义同本国的具体实际相结合,实现马克思主义的本国化,才能成功地运用马克思主义普遍原理解决实践提出的新任务和新问题。把马克思主义普遍真理同各国的具体实践相结合,这是马克思主义理论的本质要求。

恩格斯曾指出:“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它提供的不是现成的教条,而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。马克思主义是科学的理论,是放之四海而皆准的普遍真理。但是,马克思主义只有同各国的具体实际相结合,才能发挥其指导作用。正如马克思所说:“正确的理论必须结合具体情况并根据现存条件加以阐明和发挥。”“马克思的整个世界观不是教义,而是方法。它所提供的不是现成的教条,而是以一部研究的出发点和供这种研究使用的方法。” 伟大革命导师列宁说:“只有不可救药的书呆子,才会单靠引证马克思关于另一历史时代的某一论述,来解决当前发生的独特而复杂的问题。” 而改革开放的伟大设计师邓小平也一针见血地说,邓小平说:“无论是革命还是建设,都要注意学习和借鉴外国经验,但是,照抄照搬别国经验、别国模式,从来不能得到成功。”

马克思主义的强大生命力和影响力,就在于它是同各国的具体实际紧密结合的,是在各国革命和建设的具体实践中运用和发展着的。马克思主义又是发展的理论,其发展的深刻内涵,就在于各国共产党人把它的基本原理与时代变化的特征相结合,与处在变化了的时代中的各国具体国情相结合,对时代发展和社会发展的一系列重大问题作出新的回答,得出新的科学的结论,从而不断出现用“新内容、新思维、新语言”写出的马克思主义的“新版本”。马克思主义创立以来的一个半世纪历史证明,马克思主义是随着时代的发展、实践的深入和科学技术的进步而不断丰富和发展着的科学。

3.马克思主义中国化是中国革命经验的概括和总结。

马克思主义理论与中国实际相结合,是马克思主义中国化过程中始终要坚持的原则。中国最大的实际就是中国的基本国情。它包括中国的社会性质和发展程度,以及由此决定的社会各阶级经济地位、政治态度及其相互关系,当前运动的特点及其规律性。1949年之前的中国,最大的国情是中国是一个半殖民地半封建社会。认清这一特殊国情,是解决中国一切革命问题的最基本的依据。从1949年中华人民共和国成立至1956年社会主义改造基本完成,中国最大的国情是中国处在新民主主义社会,认清这一国情,是解决中国从新民主主义向社会主义过渡问题的最基本的依据。1956年社会主义改造基本完成后,中国成为一个社会主义国家。但是由于中国人口多,底子薄,生产力不发达,经济文化落后,科学技术水平低,因此,中国正处在并将长期处在社会主义初级阶段。科学认识和准确把握这一基本国情,是社会主义现代化建设的出发点。中国社会不同发展阶段的基本国情,就是不同阶段中国的最大实际。中国共产党人以马克思主义为指导,正是为了运用马克思主义立场、观点和方法来分析中国实际,解决中国革命、建设和改革中的实际问题,并在分析和解决问题的过程中,逐步形成了具有中国特色、符合中国实际的科学理论——中国化的马克思主义理论。

中国共产党领导下的中国人民所进行的革命、建设和改革的实践,以及在这种实践中总结出来的经验,也是中国实际的主要内容。实践是认识的基础和前提,也是认识发展的动力和检验认识是否正确的标准。人的正确认识既不是从天上掉下来的,也不是头脑里固有的,它只能从社会实践中产生,在实践中得到检验,并随着实践的发展而发展。中国人民在中国共产党领导下所进行的伟大实践中,积累了正反两方面的丰富经验。运用马克思主义立场、观点和方法对这些经验加以科学总结和理论概括,就是使马克思主义中国化,就会产生中国化的马克思主义。

中国实际还有一个不可忽视的十分重要的内容,那就是中国丰富的历史文化。中国是一个具有悠久历史的文明古国,曾经创造了举世公认的东方文明,有着独具特色的历史传统和深厚的文化传统。这是一份非常宝贵的历史遗产,代表着中国的“昨天和前天”。它渗透在整个社会的各个层面,已经成为今天的中国和未来的中国不可分割的一部分。马克思主义和中国具体实际相结合的一个重要内容,就是和中国具体的历史文化相结合。其结果,一方面使马克思主义本身植根于中国历史文化的深厚土壤之中,从而具有了“中国作风”、“中国特色”和“中国气派”,并且成为中国历史文化传统和社会生活的重要组成部分,实现了马克思主义中国化;另一方面,也促使中国历史文化实现由传统向现代的转变,从而推进了中国传统历史文化的现代化。

(二)马克思主义中国化的科学内涵

马克思主义中国化,就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。具体地说,就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来,使马克思主义在中国实现民族化和具体化。

第一,马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。

第二,马克思主义中国化就是把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。

第三,马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。这也就是毛泽东强调的要使马克思主义“和民族的特点相结合,经过一定的民族形式”表现出来。

概括地说,马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国的问题,同时又使中国丰富的实践经验上升为理论,并且同中国的历史传统、中国的优秀文化相结合,以形成具有中国特性、中国作风和中国气派的中国化的马克思主义理论。

马克思主义中国化两大理论成果间的关系

马克思主义中国化两大理论成果间是一脉相承,与时俱进的关系。习近平总书记在《新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班上的讲话指出:“对改革开放前的历史时期要正确评价,不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期,也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。改革开放前的社会主义实践探索为改革开放后的社会主义实践积累了条件,改革开放后的社会主义实践探索是对前一个时期的坚持、改革、发展”。

1、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系都是马克思列宁主义在中国的运用和发展。

作为马克思主义中国化的两大成果二者一脉相承,有共同的“根脉”:这一根脉就是马克思主义的基本立场、观点和方法。立场:人民群众的立场;观点:马克思主义的基本原理(生产力观点、人民群众观点、世界历史观点等)方法:辩证的、历史的、唯物主义的方法。

2、毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源。

1)实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想活的灵魂,是马克思主义立场观点方法的集中体现,这些灵魂也贯穿于中国特色社会主义理论体系之中。中国特色社会主义形成于改革开放的伟大历史实践,对实事求是思想路线的恢复、坚持和发展正是中国改革开放顺利进行的根本保证,是中国特色社会主义道路、理论和制度得以形成的思想保证。中国特色社会主义理论体系始终贯穿了群众路线和群众观点,邓小平理论群众观,三个代表对始终代表最广大人民群众的根本利益的论述和关注,科学发展观及十八大以来的各项工作。独立自主,走自己的路,革命的路,改造的路和特色社会主义建设道路,具备坚定的理论、道路和制度自信。

2)毛泽东关于社会主义建设的理论,为开创和发展中国特色社会主义作了重要理论准备。薄一波曾提出一个观点:“中国特色社会主义是始于毛,成于邓的”。邓小平也明确说“从许多方面来说,现在我们还是把毛泽东同志已经提出、但是没有做的事情做起来,把他反对错了的改正过来,把他没有做好的事情做好。今后相当长的时期,还是做这件事。当然我们也有发展,而且还要继续发展”。

3、中国特色社会主义理论体系在新的历史条件下进一步丰富和发展了毛泽东思想。

应该确认,毛泽东探索中国的社会主义建设是中国共产党人探索中国特色社会主义的起点。但同时,我们也必须实事求是地指出,由于毛泽东晚年在社会主义建设指导思想上的失误,他没有完成这一探索,也没有找到中国特色社会主义道路,只是给我们留下了大量的、宝贵的思想遗产。中国特色社会主义理论体系紧密结合我们改革开放和社会主义现代化建设的实际,紧密结合新的时代条件,着重思考和回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展,怎样发展等重大问题,在认真总结中国社会主义建设历史经验和最新经验的基础上,创造性的提出了一系列新思想、新观点、新论断,进一步丰富发展了马列主义、毛泽东思想。

具体表现为:社会主义本质理论,丰富发展了毛泽东关于社会主义特征思想;社会主义初级阶段理论,丰富发展了毛泽东关于社会主义发展阶段思想;社会主义改革开放理论,丰富发展了毛泽东关于社会主义基本矛盾的思想;社会主义“五位一体”建设思想,丰富发展了毛泽东关于社会主义现代化建设思想;实现祖国完全统一理论,丰富发展了毛泽东关于国家统一思想;和平发展道路理论,丰富发展了毛泽东关于外交和国际战略思想;马克思主义执政党建设理论,丰富发展了毛泽东关于党建的思想,等等。体现了思想理论的“与时俱进”。

二、毛泽东思想

课堂提问:我所知道的毛泽东

教师对毛泽东生平做简单介绍

毛泽东:字润之,笔名子任;小名:石三伢子;化名:二十八画生;又名:李得胜。1893 12 26 日生于湖南湘潭韶山冲一个农民家庭。1976 99日在北京逝世。

亲人、婚姻、孩子、爱好等。

(一)什么是毛泽东思想

毛泽东思想能得到全党公认,并最终明确为指导思想,延安整风运动起过关键作用。通过整风党的高级干部和理论工作者越来越深切地感受到以毛泽东为代表的理论和路线的正确性,认识到毛泽东是把马克思列宁主义普遍原理与中国具体实践相结合的典范,需要对其适当命名并加以正确评价。在整风运动中后期兴起一股评价,命名热潮。最早使用“毛泽东同志的思想”这一提法的是理论工作者张如心(见其1941.3《论布尔什维克的教育家》一文),而第一次明确使用毛泽东思想这一概念的是王稼祥(1943.7在《解放日报》发表《中国共产党与中国民族解放的道路》一文)。1945.4六届六中全会通过的《关于若干历史问题的决议》正式宣布:“党在奋斗的过程中产生了自己的领袖毛泽东同志,形成了中国化的马克思列宁主义的思想体系——毛泽东思想。”1945.6七大《党章》:“中国共产党,以马克思列宁主义的理论与中国革命实践之统一的思想——毛泽东思想,作为自己一切工作的指针。”[此乃我党第二次举旗,另四次:一大、十五大、十六大、十七大]这一确立至今,1949年建国后又成为国家指导思想。

关于毛泽东思想的定义(科学内涵),要抓住七大,81.6《决议》,还涉及到12大,胡锦涛03.12.26讲话。七大:少奇在修改党章报告中界定:“毛泽东思想,就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想,就是中国的共产主义,中国的马克思主义”。这一界定符合当时实际,揭示了毛思本质,对确定为指导思想起了重要作用。代表了当时全党的最高认识水平。但也存在由于历史局限性而造成的缺陷。毛泽东思想是在1945年党的七大被确立为党的指导思想的,但在新中国成立前后,我们党的出版物就不再使用“毛泽东思想”这个概念了。从1948年底始,经毛泽东本人提议,凡各类文件和著述中,有“毛泽东思想”提法的,都改为“马克思列宁主义的理论和中国革命实践之统一的思想”等。1953年出版《毛泽东选集》第三卷时还将作为附录的第一个《历史决议》中凡写有“毛泽东思想”的地方,都进行了删改。81.6《决议》:“毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展,是被实践证明了的关于中国革命的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。”82年十二大加“和建设”三个字,以后历次党代会予以确认,这是迄今对毛泽东思想科学内涵最权威的界定,如十七大党章《总纲》第四自然段也是这样定义的。

三句话说明三个关系:毛思与马列主义关系;与中国革命和建设实践的关系;与党之领导集体之间之关系。注意几个关键词:

 “和建设”——说明了一个认识过程,加的好。

“正确的”——只有被实践证明了的科学真理才是,不包括毛晚年所犯严重错误,无产阶级专政下继续革命理论与实践。要在严格区分“毛泽东思想”与“毛泽东的思想”。

“集体智慧”——是毛的,也是党和人民包括其他许多卓越领导人的。1964.3,毛在谈到《毛选》时说:《毛选》哪是我一个人的著作啊,《毛选》里的这些东西是群众教给我们的,是付出了流血牺牲的代价的。(《中国社会各阶级分析》是吸收了其他领导人的重要意见后写成的,《论联合政府》是经中央领导核心反复讨论后由毛定稿的,《中国革命与中国共产党》是与他人合写的,《论十大关系》是在广泛征求意见基础上写的。否定毛思不等于否定毛。

龚育之《忆往:读毛和编毛》(《新华文摘》3/04 P90): “他一般是不叫别人为他拟好现成的文稿和讲稿的。他总是自写文稿,自拟讲话提纲,讲话记录,秘书们帮他整理,他总是亲自过问并且反复修改。党内经历多一些的同志都知道这个情况。这些年国外境外不断有一些传言,我们这里也有人相信,说毛泽东哪篇哪篇著作是谁谁谁写的,说毛泽东哪部选集中有多大部分是别人写的。这全属无稽之谈。”《汪东兴回忆毛泽东与林彪反革命集团的斗争》P94:“毛主席强调说:做工作要靠自己动手,亲自看,亲自批。不要靠秘书,不要把秘书搞那么大的权。我的秘书只搞收收发发。文件拿来自己选,自己看,要办的自己写,免得误事,只有两个文件,当时因为身体不好,我口述,别人记录的,最后还是经过我自己修改印发的。其中一个就是《目前形势和我们的任务》”。

(二)毛泽东思想的形成与发展

1、毛泽东思想产生的历史条件

A、社会历史条件

俄国十月革命后,世界无产阶级革命的发展和殖民地半殖民地国家民族解放运动的兴起,是毛泽东思想产生的时代条件。

近代中国社会和中国革命运动发展的客观需要,是毛泽东思想产生的社会历史条件。

中国共产党领导中国革命所处的具体国际环境,是毛泽东思想产生的重要背景。

B、思想理论渊源

马克思列宁主义是毛泽东思想的理论渊源。

中国优秀的传统思想和文化,是毛泽东思想的重要来源。(资料)毛泽东对于孙中山思想的继承发展

C、中国共产党领导新民主主义革命和建设的伟大实践,是毛泽东思想产生的实践基础。

D、毛泽东和以毛泽东为代表的共产党人的个人因素是毛泽东思想形成的必不可少的主观条件。

毛泽东思想的形成和发展过程

A、毛泽东思想的萌芽(从1921年中国共产党成立到1927年国共合作的大革命时期)

代表作:《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》,在萌芽时期,党的历次代表大会、早期共产党人都对毛泽东思想的萌芽做出了重要贡献。

B、毛泽东思想的形成(从1927年大革命失败到土地革命前中期)

代表作:《星星之火,可以燎原》和《反对本本主义》1927——1935年,中共党内部连续产生了三次左倾错误。

C、毛泽东思想的完备成熟(从1935年到1945年)

代表作:《中国革命战争的战略问题》《实践论》《矛盾论》《论持久战》《战争与战略问题》《〈共产党人〉发刊词》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》。从1935年的遵义会议到1945年的中共七大,是中国共产党历史上一个极不寻常的时期,也是毛泽东思想形成和发展过程中一个最值得称颂的时期,毛泽东思想在这个时期得到系统总结和多方面展开而达到成熟,并被确立为党的指导思想,其原因和条件是多方面的。

D、毛泽东思想的继续发展(从1945年到1978年)

代表作:《目前形势与我们的任务》《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》《论人民民主主专政》《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》

在解放战争时期和中华人民共和国成立以后,毛泽东思想继续得到发展。中国七大以后,毛泽东思想的丰富与发展体现在中国革命和建设的各个领域,既有对已经形成了的新民主主义革命理论的丰富与完善,更有在新的实践基础上形成的关于社会主义革命与社会主义建设的正确理论原则和经验总结。

(三)毛泽东思想的科学体系和主要内容

怎样才算形成科学体系:延安整风时对毛泽东思想是不是形成理论的科学体系提出过疑问,经过整风后全党认识到它解决了中国革命的一系列基本问题,故是系统的中国革命理论。

国防大学原副校长、教授侯树栋《理论前沿》8/04文:“科学的理论体系具有怎样的特征?我们认为:一是要有一个坚实的基础;二是要有若干首尾一贯互相联系的基本观点;三是要在实践基础上不断发展。……毛泽东思想的科学体系,概括地说,就是六大基本理论和活的灵魂的有机统一。”毛泽东思想是一个科学的理论体系。

1981.6.27十一届六中全会《决议》概括为六个方面:“毛泽东思想具有多方面的内容。在以下几个方面,它以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。”

1、关于新民主主义革命

2、关于社会主义革命和社会主义建设

3、关于革命军队的建设和军事战略

4、关于政策和策略

5、关于思想政治工作和文化工作

6、关于党的建设

内容的基本展述

《决议》还把贯穿于上述各个组成部分的立场、观点和方法精辟地称之为毛泽东思想活的灵魂:实事求是、群众路线、独立自主。这一概括是对七大认识的深化和发展,是权威性的、高水平的。中央统编教材《毛、邓、“三”概论》(0八版)P1316概括的六点与《决议》一致。(教育部社政司03.5.19教社政司函(200382号文:《普通高等学校(专科)“两课”教学基本要求》概括体系6条与《决议》一字不差)。

毛泽东思想的历史地位

1、如何评价毛泽东?

从教书匠到革命家,从农民领袖到军事天才,从占山为王到席卷神州,执掌国柄直至走向“神坛”到走下“神坛”,毛泽东注定以自己的作为烙在中国历史上。如何评价毛泽东,有人顶礼膜拜,有人全盘否定。

民间的不同评价

官方评价(代表性的五次)

A、“我们的毛泽东同志,不只是中国有史以来最伟大的革命家和政治家,而且是中国有史以来最伟大的理论家和科学家,他不但敢于率领全党和全体人民进行翻天覆地的战斗,而且具有最高的理论上的修养和最大的理论上的勇气。他在理论上敢于进行大胆的创造,抛弃马克思主义理论中某些已经过时的,不适合于中国具体环境的个别原理和个别结论,而代之以适合于中国历史环境的新原理和新结论,所以他能成功地进行马克思主义中国化这件艰巨的事业。”-中共七大

B、邓小平亲自主持816月《决议》,面对“要肯定毛泽东思想,就无法批评毛泽东晚年的错误;要批评毛泽东晚年的错误,就无法高举毛泽东思想的旗帜”的“两难”困惑,邓选择了将二者“区别”开的大手笔;邓明确指出起草这个决议,核心一条就是“确立毛泽东同志的历史地位,坚持和发展毛泽东思想。”《决议》指出:“毛泽东同志是伟大的马克思主义者,是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。”他虽然在“文化大革命”中犯了严重的错误,但是就他的一生来看,他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的,错误是第二位的。他为我们党和中国人民解放军的创立和发展,为中国各族人民解放事业的胜利,为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展,建立了永远不可磨灭的功勋。他为世界被压迫民族的解放和人类进步事业作出了重大的贡献。” “对于‘文化大革命’这一全局性的、长时间的左倾严重错误,毛泽东同志负有主要责任。但是,毛泽东同志的错误终究是一个伟大的无产阶级革命家所犯的错误。”“如果没有毛泽东同志多次从危机中挽救中国革命,如果没有以他为首的党中央给全党、全国各族人民和人民军队指明坚定正确的政治方向,我们党和人民可能还要在黑暗中摸索更长时间。”邓小平197812月说:“如果没有毛泽东同志的卓越领导,中国革命有极大的可能到现在还没有胜利,那样,中国各族人民就还没有胜利,那样,中国各族人民就还处在帝国主义,封建主义、官僚主义的反动统治之下,我们党就还在黑暗中苦叫。所以说没有毛主席就没有新中国,这丝毫不是什么夸张。”《决议》最科学、最全面、最权威的评价,这一评价体现了党的成熟,小平之伟大。

C、江泽民15大报告:“一个世纪以来,中国人民在前进道路上经历了三次历史性的巨大变化,产生了三个站在时代前列的伟大人物:孙中山、毛泽东、邓小平。”江还指出:“毛泽东同志的革命精神具有强大的凝聚力,他的伟大品格具有动人的感染力,他的科学思想具有非凡的号召力。

D、胡锦涛03.12.26《在纪念毛泽东同诞辰110周年座谈会上的讲话》:“毛泽东同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家,是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人。他早年投身革命,在长期艰苦的革命斗争中成长为党的第一代中央领导集体的核心。他为中国新民主主义革命的胜利、社会主义革命的成功和社会主义建设的进行,为实现中华民族的独立和振兴,中国人民的解放和幸福,作出了彪炳史册的贡献。毛泽东同志毕生最突出最伟大的贡献,就是领导我们党和人民找到了新民主主义革命的正确道路,完成了反帝反封建的任务,建立了中华人民共和国,确立了社会主义基本制度,并从中国实际出发探索社会主义建设的道路,为古老的中国赶上时代发展潮流,阔步走向繁荣昌盛创造了根本前提,奠定了坚实的理论和实践基础。”

E、习近平在毛泽东诞辰120周年大会上的讲话:“毛泽东同志是伟大的马克思主义者,伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家,是马克思主义中国化的伟大开拓者,是近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄,是党的第一代中央领导集体的核心,是领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人”。 “在为中国人民不懈奋斗的光辉一生中,毛泽东同志表现出一个伟大革命领袖高瞻远瞩的政治远见、坚定不移的革命信念、勇于开拓的非凡魄力、炉火纯青的斗争艺术、杰出高超的领导才能。他思想博大深邃、胸怀坦荡宽广,文韬武略兼备、领导艺术高超,心系人民群众、终生艰苦奋斗,为中华民族和中国人民建立了不朽功勋”。 “革命领袖是人不是神。尽管他们拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能,但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件限制。不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜,不容许提出并纠正他们的失误和错误;也不能因为他们有失误和错误就全盘否定,抹杀他们的历史功绩,陷入虚无主义的泥潭”。

其它诸多评价:

中央党史研究室原副主任石仲泉说(理论前沿03.24):“八十多年来,在党的众多领导人中,有专门的哲学理论著作,形成系统的哲学理论,建构起有特色的哲学体系,并对马克思主义哲学理论作出重要发展,真正称得上大哲学家的,只有毛泽东。尽管他的某些哲学观点,在哲学界存在异议,但这不妨碍他被尊为辩证法大师的崇高地位。”

美总统尼克松说,毛泽东“是一位对中国人民的历史造诣很深的富有想象力的诗人。”

英国首相希思说,毛泽东“对历史的知识,使他得以从世界战略出发来考虑问题。”

法国前总理说,毛泽东的名字在中国的影响将长期存在,一部分人听到他的名字欢欣鼓舞,一部分人听到他的名字胆膻心惊。等等。

综述上述6方面的评价,可否概括出3×3=9条:

功三条:

a、推翻三座大山,创建了中华人民共和国;

b、基本完成社会主义改造,成功建立社会主义制度;

c、开始探索中国社会主义建设道路,打下了进行社会现代化建设的物质技术基础。

过三条:

a、错误提出“无产阶级专政下继续革命的理论,”并付诸实践。典型如“文革”之难[毛晚年认为其一生干了两件事:赶蒋、“文革”]

b、忽视经济发展客观规律,犯了严重的左倾错误。典型如“大跃进”,人民公社化;

c、个人主观专断,民主集中制,中央集体领导受损。

为什么说功远远大于过三条:

a、功过分量不可等量齐观,更不可本末倒置;

b、功过的时间影响显然不同(大革命至“文革”40年、“文革”10年);

c、党的集体及其他领导成员对错误也要负一定责任。

2、毛泽东思想的历史地位和指导意义

A.马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果(理论)

B、中国革命和建设的科学指南。(实践)

C、党和人民宝贵的精神财富。(精神)

三、中国特色社会主义理论体系

(一)中国特色社会主义理论体系的科学涵义

 中国特色社会主义理论体系是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展,是被实践证明了的关于在中国建设、巩固和发展社会主义的正确的理论原则和经验总结,是中国共产党集体智慧的结晶。

(二)中国特色社会主义理论体系形成和发展的背景、条件

中国特色社会主义理论体系,是在和平与发展成为时代主题的历史条件下,在我国改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践中,在总结我国社会主义建设正反两方面历史经验和改革开放以来新鲜经验,并汲取其他社会主义国家兴衰成败经验教训的基础上,逐步形成和发展起来的。

1.时代背景:和平与发展成为时代主题

2.历史依据:我国社会主义建设正反两方面历史经验以及其他国家社会主义兴衰成败历史经验教训

3.现实依据:改革开放以来社会主义现代化建设的新实践、新经验

(三)中国特色社会主义理论体系形成和发展的历史过程

 1.以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体开创了中国特色社会主义理论体系       

 197812月,十一届三中全会作出把党和国家工作重心转移到社会主义现代化建设上来、实行改革开放的重大抉择。1982年,邓小平在十二大开幕词中首次提出“走自己的道路,建设有中国特色的社会主义”。第二代领导集体围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的根本问题,形成了邓小平理论和党在社会主义初级阶段的基本路线。十三大指出十一届三中全会以来,我们党在对社会主义再认识的过程中,发挥和发展了一系列科学理论观点,构成了建设有中国特色社会主义理论的轮廓。十四大明确提出并系统阐述了“邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论”,十五大将这一理论正式定名为邓小平理论。建设有中国特色社会主义命题的提出,标志着中国特色社会主义理论体系开始形成。邓小平围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”  的根本问题创造性发展了马克思主义,奠定了中国特色社会主义理论的基础。     

资料:

我是中国人民的儿子

邓小平1904年生于四川省广安县。19208月,16岁的邓小平抱着救国救民的愿望,加入到留法勤工俭学的队伍,远涉重洋,到达法国。他在法国几经辗转,读过中学,做过钢铁厂、橡胶厂、汽车厂的工人。正是在这期间,邓小平开始接受马克思主义,加入了赵世炎、周恩来、李维汉组织的中国少年共产党旅欧支部,后来转为共产党员,成为一名共产主义战士。

19261月,邓小平来到苏联莫斯科的中山大学,比较系统地学习革命理论。后来他在自传中谈到这一段学习生活时提到:我过去在西欧团体工作时,每每感到能力不足,以致往往发生错误。因此,我便早有来俄学习的决心。我能留俄一天,便要努力研究一天,务使自己对共产主义有一个相当的认识。我来莫的时候,便已打定主意,更坚决地把我的身子交给我们的党,交给本阶级。

1927年春,邓小平从莫斯科回国。不久,蒋介石发动“四·一二”反革命政变,全国一片白色恐怖。邓小平到达武汉,担任党中央的政治秘书,参加了具有重要意义的“八七会议”。会议决定,纠正陈独秀右倾投降主义,开展土地革命和武装斗争。会议期间,邓小平第一次见到了毛泽东。当年年底,23岁的邓小平随中共中央机关迁往上海,任中共中央秘书长。

1929年,邓小平化名“邓斌”,在广西南宁开展革命活动,和李明瑞、张云逸、俞作豫等领导了著名的右江地区武装起义,建立了红七军、红八军,并担任红七军、红八军政委和前敌委员会书记。由于受党内“左”倾冒险主义影响,部队连连受挫,最后不得不转战七千里,向江西中央革命根据地转移。

1931年夏,邓小平进入江西中央革命根据地,先后担任瑞金县委书记、会昌中心县委书记、江西省委宣传部长。邓小平是毛泽东提出的“以农村包围城市、武装夺取政权”革命道路的坚定实践者,为此受到了当时“左”倾路线的迫害。他和毛泽覃、谢唯俊、古柏等人拥护毛泽东为代表的正确路线,坚决主张建立农村革命根据地,反对“城市中心论”,反对“左”的土地分配政策,结果被当时党内的“左”倾领导者撤职,被打成所谓的“邓、毛、谢、古反党集团”。这是邓小平政治生涯中的第一次严重挫折。顽强崛起的邓小平参加了长征。长征途中,他参加了标志着党的历史伟大转折的遵义会议,并由毛泽东提议担任中央秘书长。在之后十多年的革命战争年代,邓小平总是处在战略全局中的关键位置,处在同敌人针锋相对的最前线。抗战时期,他担任一二九师的政委,与师长刘伯承一起率部转战太行,开辟了一个又一个革命根据地。解放战争时期,“刘邓大军”强渡黄河,千里跃进大别山,揭开了人民解放战争全国性战略进攻的序幕。在著名的淮海战役中,邓小平担任总前委书记,指挥二、三野战军歼灭南线国民党精锐主力55万。淮海战役后,邓小平同二、三野战军的领导同志一起指挥了渡江战役。 1949年4月23,解放军攻克南京,占领国民党总统府。4月27晚,邓小平、陈毅就住在这里。戎马生涯20年,邓小平为民族独立、人民解放和新中国的诞生,建立了赫赫战功。邓小平较早使用“毛泽东思想为指导”这个提法。19431110,在北方局党校的整风动员会上,邓小平明确提出:“把党的事业完全放在中国化的马列主义,即毛泽东思想的指导之下。

中华人民共和国成立后,邓小平曾任中共中央西南局书中央政治局委员, 1956年在党的八届一次会议上,当选为中共中央政治局常委、总书记,成为以毛泽东为核心的中央领导集体的重要成员。他为社会主义制度的建立和社会主义建设的展开,为探索适合中国国情的社会主义建设道路,进行了卓有成效的工作。毛泽东在推举邓小平任总书记的时候赞扬邓小平说,他比较会办事,比较周到,比较公道,是个厚道人。邓小平主持中央书记处的工作长达十年,这是邓小平工作最繁忙的十年。他一直处在中央领导工作的第一线,参加党和国家的重要决策,在许多方面提出过重要的正确主张。邓小平担任总书记期间,同各国共产党领导人广泛接触。 20世纪50年代末,中苏两党之间出现分歧。邓小平多次率领代表团去莫斯科同苏联共产党谈判,坚决维护中国共产党的独立自主的原则立场,反对苏共搞党与党之间的不平等关系。 1963年,中苏两党关系破裂,邓小平率领的谈判代表团回到北京,毛泽东亲自到机场迎接。邓小平在回忆这段历史时说:从1957年到60年代前半期,在中苏两党的激烈争论中,我扮演的不是无足轻重的角色。

1966年,“文化大革命”一开始,邓小平就受到错误批判和斗争,被剥夺一切职务。这是他政治生涯中的第二次严重挫折。”6910月,邓小平被下放到江西新建县,—在当地拖拉机修造厂劳动厂在江西的三年,他读了许多马列著作和古今中外的书籍,并结合中国实际,对什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题作了更深入的思考。

19719月,林彪反革命政变阴谋被粉碎。1973年,毛泽东重新起用邓小平,并恢复其国务院副总理职务。毛泽东称赞他“政治思想强”, “人才难得”, “柔中有刚,绵里藏针”。邓小平受命于危难之时,再次从严重的政治挫折中崛起。 19751月,邓小平担任中共中央副主席、国务院副总理、中央军委副主席、中国人民解放军总参谋长,主持党、国家和军队的日常工作。邓小平召集军队干部会、省市委书记会、农业会议、科学院会议,系统地提出了全面整顿的思想。这些会议的中心议题都是“整顿”。全面整顿,就是全面纠正“文化大革命”的错误,把党的工作重点转移到四个现代化建设上来。整顿实际上是后来改革的实验。整顿的实质是系统纠正“文化大革命”的错误,矛头直指“四人帮”。由此,邓小平再次受到错误路线的打击,被指责为搞“右倾翻案风”,再次被错误地撤消党内外一切职务。这是他政治生涯中的第三次严重挫折。但是,整顿的业绩和他在整顿中表现出来的风骨,已经赢得了党心、民心、军心,为粉碎“四人帮”准备了广泛的群众基础。

197699,毛泽东主席在北京逝世,举国哀悼。同年106日, “四人帮”被粉碎,长达十年的“文化大革命”结束,举国欢腾。悲喜之际,全国人民都关注着毛泽东之后中国的前途和命运。在19773月的中央工作会议上,陈云、王震提出要邓小平出来工作。7月,党的十届三中全会恢复了邓小平在,1976年被错误撤消的一切领导职务。此时此刻,邓小平想的是什么呢?他在这次全会上表示,我出来工作,可以有两种态度,一个是做官,一个是做点工作。我想,谁叫你当共产党人呢,既然当了,就不能够做官,不能够有私心杂念,不能够有别的选择。这就是邓小平从严重的政治挫折中第三次崛起时的精神境界。邓小平以他的远见卓识、丰富的政治经验和高超的领导艺术,在千头万绪中抓住决定性环节,从端正思想路线人手进行拨乱反正。他强调实事求是是毛泽东思想的精髓,反对“两个凡是”的错误观点,支持开展真理标准问题的讨论,为党的十一届三中全会的召开作了思想准备。

1978121822日,党的十一届三中全会在北京召开。在邓小平的领导和老一辈无产阶级革命家的支持下,这次全会冲破了长期“左”的错误的严重束缚,批判了“两个凡是”的错误方针,明确指出必须完整、准确地掌握毛泽东思想的科学体系。全会高度评价了真理标准问题的讨论,重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线和组织路线,作出了把党和国家的工作重点转移到社会主义现代化建设上来和实行改革开放的战略决策。邓小平在全会前召开的中央工作会议上发表的《解放思想、实事求是,团结一致向前看》的著名讲话,为全会确定具有划时代意义的新认识和新决策奠定了重要基础。经过这次全会,邓小平成为党的第二代领导集体的核心。

然而,新时期面临的任务和局势是异常复杂的。在纠正“左”的错误的过程中,否定党的领导,反对社会主义道路等右的思潮又对党的十一届三中全会确立的正确路线构成了新的干扰。针对这种情况,1979330,邓小平在中央理论务虚会上强调指出:我们当前以及今后相当长一个时期的主要任务就是搞现代化建设。能否实现四个现代化,决定着国家的命运、民族的命运。但中国的现代化是中国式的现代化,必须从中国的特点出发,必须坚持四项基本原则。邓小平这次讲话之后,坚持四项基本原则作为党在社会主义初级阶段基本路线的重要内容,载人了党章和宪法,成为全党全国各族人民团结的共同的政治基础。

在纠正“文化大革命”错误的同时,邓小平以巨大的政治胆略和理论勇气,坚持科学地评价毛泽东的历史地位和毛泽东思想的科学体系,坚决抵制否定毛泽东和毛泽东思想的错误思潮。 19808月,邓小平在接见意大利记者法拉奇时,对毛泽东和毛泽东思想作出了科学的评价。在邓小平的亲自领导下,19816月,党的十一届六中全会通过了《关于建国以来党的若干历史问题的决议》。《决议》总结了建国以来社会主义革命和建设的历史经验,彻底否定了“文化大革命”及其错误理论,充分肯定了毛泽东的历史地位,系统论述了毛泽东思想的指导作用。《决议》为全党全国各族人民统一思想、同心同德、开创未来奠定了重要基础。

198291,党的十二大在北京召开。这次大会对中国的社会主义道路究竟该如何走下去作了响亮的回答。邓小平在大会上致开幕词。在开幕词中,他正式提出了“建设有中国特色的社会主义”的重大命题。在农村改革取得突出成效的基础上,198410月,党的十二届三中全会通过了《中共中央关于经济体制改革的决定》。《决定》贯彻了邓小平关于经济体制改革的一系列重要思想,阐明了以城市为重点的整个经济体制改革的必要性、紧迫性,规定了改革的任务、性质和各项基本方针政策。

19869月,党的十二届六中全会通过了·《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》,为建设有中国特色的社会主义理论充实了新的内容。

198710月,党的十三大召开。这次大会阐述了社会主义初级阶段理论,提出了党的“一个中心、两个基本点”的基本路线,确立了到下个世纪中叶基本实现现代化的战略目标,制定了我国经济发展分“三步走”的战略步骤,并提出了政治体制改革的任务。党的十三大还指出,建设有中国特色的社会主义道路的提出是马克思主义与中国实际相结合的第

二次历史性飞跃。这次大会把建设有中国特色的社会主义理论的主要内容概括为十二个基本观点,勾画出了这一理论的轮廓 。

20世纪80年代末90年代初,国内国际发生了严重的政治风波,国际共产主义运动遭受严重挫折,党的十一届三中全会以来制定的方针和政策遇到了严峻考验。我们党和政府经受住了这次考验。邓小平坚定地指出: “我们的一切基本提法,从发展战略到方针政策,包括改革开放,都是对的。”“不能因为这次事件的发生,就说我们的战略目标错了。”

198994,邓小平致信中共中央政治局,请求辞去担任的中共中央军事委员会主席职务。同年11月,中共中央十三届五中全会同意了他的请求。邓小平为第二代中央领导集体向新的中央领导集体顺利过渡,保持党和国家的稳定,创造了充分的条件,发挥了决定性的作用。

从领导岗位退下来后,邓小平仍然以高度的历史责任感,关注着改革开放和现代化建设事业。 1992年春,邓小平视察南方,发表重要谈话。他总结了党的十一届三中全会以来的历史经验,科学地概括了社会主义的本质,深刻地阐述了社会主义市场经济的基本理论,从理论上回答了长期困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题。

199210月,党的十四大确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位,确定我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制,强调必须抓住机遇,加快我国经济社会的发展。

江泽民同志在十四大报告中指出:14年来,社会主义在中国的新局面和新成就,更使我们从历史的比较和国际的观察中认识到,我们党建设有中国特色社会主义的理论是正确的,是符合最广大人民的利益和要求的。这个理论,第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,用新的思想、观点继承和发展了马克思主义。

党的十四大对建设有中国特色社会主义理论从社会主义的发展道路、发展阶段、根本任务、发展动力、外部条件、政治保证、战略步骤、领导力量和依靠力量、祖国统一九个方面作了更为全面的阐述。

1993年,89岁高龄的邓小平,亲自审定了编人《邓小平文选》第三卷的文稿。《建设有中国特色的社会主义》这篇3 000来字的文稿,他就作了120多处修改。《邓小平文选》第二卷和第三卷汇集,了邓小平理论形成和发展过程中最富有独创性的著述。

1997219,一代伟人邓小平逝世。神州震动,举国同悲。他的骨灰撒人碧波汹涌的大海。他留给我们最宝贵的财富,就是他创立的建设有中国特色社会主义理论和在这个理论指导下制定的党在社会主义初级阶段的基本路线。

1997912,党的十五大在北京开幕。大会确定的主题就是:高举邓小平理论伟大旗帜,把建设有中国特色社会主义事业全面推向2l世纪。邓小平理论在这次大会上被写进了党章。

讨论题:

1. 通过阅读邓小平的简要生平,你能感受到邓小平有哪些宝贵的人格特征?

2. 邓小平“三落三起”的人生经历,给了你怎样的启发?

案例点评:

“我是中国人民的儿子,我深情地爱着我的祖国和人民 。”这个熟悉的声音让亿万中国人心潮澎湃,思绪万千。他就是20世纪最后二十几年时间里在世界和中国妁政治舞台上最具影响力的一位伟人,一位辛勤耕耘的老人——邓小平。 93年的风雨历程,犹如一部穿越整个20世纪的壮丽辉煌的史诗,他把自己的一生都献给了中国人民,赢得了中国人民的衷心爱戴。

邓小平是我党、我军、我国各族人民公认的享有崇高威望的卓越领导人,作为一个伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家和久经考验的共产主义战士,我国社会主义改革开放和现代化建设的总设计师,邓小平理论的主要创立者,他在长期的革命实践中锤炼出了自己鲜明的人生品格。他尊重实践,从中国的现实和当代世界发展的特点出发去总结新经验,寻找新路子;他尊重群众,-时刻关注最广大人,民的利益和愿望;他目光远大,胸襟开阔,立足全国,面向世界,从大局着眼观察和处理各种重大问题;他解放思想,实事求是,崇尚实干,行动果断,表现出非凡的胆略和勇气;他无私无畏,不·屈不挠,深情地爱着自己的祖国和人民。他身上具有的这些普通人所不具有的独特品质,使他成为邓小平理论当之无愧的创立者。我们学习邓小平理论,不但要学习邓小平的思想,而且要学习他伟大的革命风格。

第一,邓小平坚强的意志品格有助于当代大学生培养良好的心理素质。一个人能否成才,事业能否取得成功,很大程度上取决于他是否意志坚强,自信乐观。 当邓小平受到错误打击、处于逆境的时候,他从不消沉,总是无私无畏,不屈不挠,对党和人民无限忠贞,对革命事业的未来充满信心。正是这种坚强的意志品格使他取得了最终的胜利。

第二,邓小平崇高的理想、信念有助于当代大学生树立崇高的人生理想。只有崇高的理想、信念,才能使人站得高,看得远,头脑清醒,立场坚定。培养崇高的理想、信念,最根本的是要用科学的理论武装头脑,学习和掌握邓小平理论的立场、观点和方法。

第三,邓小平的创新思维品格有助于培养当代大学生的创新思维能力。创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,更是当代大学生成才的重要条件。邓小平在我国改革开放的进程中,勇于探索,敢于以实事求是的精神突破陈规,为当代木。学生创新意识、创新思维的培养树立了光辉的榜样。

 2.以江泽民为核心的中国共产党第三代中央领导集体,以“三个代表”重要思想继承、发展了中国特色社会主义。 

世纪之交,世界局势发生深刻变化。国际局势风云变幻,总体和平、局部战乱,总体缓和,局部紧张,总体稳定、局部动荡。国内改革开放和市场经济深入发展,社会日趋多样化。我们党长期执政,历史任务、纲领目标、活动方式、工作制度、领导体制等较过去有所不同,党在思想、组织、作风方面存在各种问题,给党的执政带来严峻挑战。这要求进一步提高领导能力、执政水平和拒腐防变、抵御风险的能力。针对时代变化对党和国家工作提出的新要求,以江泽民为主要代表的中国共产党人,十分注重在总结实践经验的基础上推进理论创新,把发展先进生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同党的先进性联系在一起,使之成为中国特色社会主义事业的指导理念,这就是“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断,进一步回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的问题,并创造性回答了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系。 

3.以胡锦涛为总书记的中国共产党领导集体提出科学发展观,进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论体系      

进入新世纪新阶段,和平发展合作成为时代潮流,世界多样化、经济全球化深入发展,科技进步日新月异。国际局势复杂多变,综合国力竞争激烈。在国内,社会进入发展关键期、改革攻坚期和矛盾凸显期,出现许多新情况新问题。发展不平衡的矛盾突出,社会建设深层次问题凸显,严重影响社会和谐。面对国际风险和挑战和国内社会问题,以胡锦涛为主要代表的中国共产党人科学判断国内外形势,在推进中国特色社会主义事业的历史进程中深刻的回答了我国社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设和党的建设中的重大问题,提出了科学发展观。科学把握和统筹国内发展与对外开放的关系,深刻把握发展面临的新课题新矛盾,更加自觉地走科学发展道路。     

邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观之所以被统称为中国特色社会主义理论体系,是因为:它们都坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导,都坚持以中国特色社会主义为主题,都坚持实事求是的思想路线,都以社会主义初级阶段这一基本国情为立论基础,都坚持把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为出发点和落脚点;它们都注重总结改革开放不同时期、不同阶段的新鲜经验,注重探索和回答不同时期、不同阶段遇到的新矛盾、新问题,在理论创新和理论发展方面都作出了各自的独特贡献;它们既相互贯通又层层递进,体现了改革开放以来党的理论创新成果阶段性和系统性的内在统一。

 党的十八大以来,习近平总书记集中全党智慧,围绕改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军作出一系列新的阐述,提出许多富有创见的新思想、新观点、新论断、新要求,深刻回答了新的历史条件下党和国家发展的重大理论和现实问题,形成了一系列最新成果,丰富和发展了中国特色社会主义理论体系,进一步深化了我们党对中国特色社会主义规律和马克思主义执政党建设规律的认识,为我们在新的历史起点上实现新的奋斗目标提供了基本遵循。

(三)中国特色社会主义理论体系的主要内容 

中国特色社会主义理论体系,紧紧围绕什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展这三大基本问题展开,在建设中国特色社会主义的思想路线、发展道路、发展阶段、发展战略、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略、领导力量和根本目的等问题上,提出了一系列紧密联系、相互贯通的思想理论观点,构成了一个科学的理论体系。其内容主要包括: 

1.中国特色社会主义的思想路线      

党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。实事求是是党的思想路线的核心,也是中国特色社会主义理论体系的精髓。

2.建设中国特色和会主义总依据理论      

我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段,这是当代中国的最大国情。坚持和发展中国特色社会主义,必须始终清醒地以社会主义初级阶段为依据,从这个最大的实际来思考和解决当代中国的一切问题。我国社会现阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。在不同的历史阶段又呈现出一系列阶段性特征,这是社会主义初级阶段基本国情在新世纪新阶段的具体体现。要始终立足我国社会主义初级阶段基本国情,牢牢把握我国发展的新的阶段性特征,坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验和基本要求。

3.社会主义本质和建设中国特色社会主义总任务理论     

社会主义的本质是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕。解放和发展社会生产力是社会主义的根本任务。实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴,是建设中国特色社会主义的总任务。中国梦是实现中华民族伟大复兴的形象表达,其基本内涵是国家富强、民族振兴、人民幸福;实现中国梦必须坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。 

4.社会主义改革开放理论     

改革开放是决定当代中国命运的关键抉择,是党在新的时代条件下带领全国各族人民进行的新的伟大革命,是当代中国最鲜明的特色。中国特色社会主义是在改革开放的进程中不断发展的,改革开放只有进行时没有完成时。改革开放是有方向、有立场、有原则的,是不断推动社会主义制度的自我完善和发展,而不是对社会主义制度改弦易辙。 

5.建设中国特色社会主义总布局理论     

必须在坚持以经济建设为中心不动摇的前提下,坚持全面协调可持续发展的 思路,全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”的总布局,促进现代化建设各方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调,建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明。要把生态文明建设放在突出地位,融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。 

6.实现祖国完全统一的理论     

按照“一个国家,两种制度”的构想,实现祖国和平统一,符合中华民族的根本利益。坚定不移地贯彻“一国两制”、“港人治港”、“澳人治澳”、高度自治的方针,严格按照特别行政区基本法办事,促进香港、澳门长期繁荣稳定。遵循“和平统一、一国两制”的方针和现阶段发展两岸关系、推进祖国和平统一进程的八项主张,坚持新形势下发展两岸关系的四点意见,牢牢把握两岸关系和平发展的主题,真诚为两岸同胞谋福祉、为台海地区谋和平,维护国家主权和领土完整,维护中华民族根本利益,最终解决台湾问题,实现祖国完全统一。

7.中国特色社会主义外交和国际战略理论     

和平与发展是当今时代主题,求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流,中国的前途命运日益紧密地同世界的前途命运联系在一起。要适应世界多极化和经济全球化的发展趋势,始终坚持独立自主的和平外交政策,维护国家主权、安全、发展利益,在和平共处五项原则的基础上同所有国家发展友好合作,坚持走和平发展道路,始终不渝奉行互利共赢的开放战略,推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界,既通过维护世界和平发展自己,又通过自身发展维护世界和平。 

8.中国特色社会主义建设的根本目的和依靠力量理论     

人民是国家的主人,全心全意为人民服务是我们党的根本宗旨。发展中国特色社会主义必须坚持以人为本,始终做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。 

9.国防和军队现代化建设理论     

国防和军队建设在中国特色社会主义事业总体布局中占有重要地位,是国家安全的坚强后盾。中国人民解放军是人民民主专政的坚强柱石,是捍卫社会主义祖国的钢铁长城,是建设中国特色社会主义的重要力量。把经济建设搞上去和建立强大的国防是我国现代化建设的两大战略任务,要坚持国防建设和经济建设协调发展的方针。要坚持以军事斗争准备为龙头牵引军队现代化建设,着力提高以打赢信息化条件下局部战争能力为核心的完成多样化军事任务能力。大力发展以军事信息系统为支撑的现代化武器装备体系。大力开展国防教育,一步巩固和发展军爱民、民拥军的生动局面。 

10.中国特色社会主义建设的领导核心理论     

中国共产党是中国特色社会主义的领导力量和根本保证。中国的问题关键在党。要把中国特色社会主义伟大事业同党的建设新的伟大工程贯通起来,以改革创新精神全面推进党的建设,坚持以党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设为主线,坚持党要管党、从严治党,扎实推进党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设,不断提高党的建设科学化水平,提高拒腐防变和抵御风险的能力,使党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。

 (四)中国特色社会主义理论体系的历史地位 

1.马克思主义中国化第二次历史性飞跃的理论成果     

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果,总体上属于马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的第二次历史性飞跃的理论成果。中国特色社会主义理论体系,坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义的根本方法,创造性地分析当今世界和当代中国的实际,作出了一系列新的理论概括;坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根于人民的政治立场,贯彻马克思主义的群众观点,对人民群众在实践中创造的新鲜经验进行了理论上的总结和升华;坚持马克思主义与时俱进的理论品质,体现了马克思主义理论创新的巨大勇气,既生动而具体地坚持了马克思列宁主义、毛泽东思想,又生动而具体地发展了马克思列宁主义、毛泽东思想,赋予马克思主义新的鲜活力量。在当代中国,坚持马克思主义,就必须坚持中国特色社会主义理论体系;坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。 

2.新时期全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础 

共同思想基础,是一个政党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。没有共同思想基础,党就要瓦解、国家就要解体、民族就要分裂。社会主义既是一种崭新的社会制度和社会运动,也是一种理想和价值追求,必然要用共同的思想和意志来凝聚和统一人民的思想。面对深刻变化的国际国内环境、面对人们思想观念多元多样多变的新情况,只有坚持用马克思主义中国化最新成果武装全党、教育人民,用中国特色社会主义共同理想凝聚力量,才能真正统一全党全国各族人民的思想,最大限度地团结和凝聚不同社会阶层、不同利益群体人们的智慧和力量,为实现既定目标而共同奋斗。中国特色社会主义理论体系把社会主义发展与民族复兴的历史任务紧密联系在一起,把实现社会主义现代化与人民共同富裕紧密联系在一起,把国家兴盛与个人幸福紧密联系在一起,是引领、激励全国各族人民的强大精神力量。改革开放以来,我们之所以能够经受住20世纪80年代末90年代初国内严重政治风波以及国际上东欧剧变、苏联解体的严峻考验,之所以能够从容应对关系我国主权和安全的国际突发事件,战胜来自政治、经济、社会领域和自然界的各种困难和挑战,赢得世界的赞誉和尊重,从根本上说,就是因为我们有党中央的坚强领导,有社会主义的制度优势,有中国特色社会主义理论体系给予的信念力量和指导作用。 

3.实现中华民族伟大复兴中国梦的根本指针     

实现中华民族伟大复兴,这是中华民族近代以来最伟大的梦想。这一梦想,既饱含着对近代以来中国历史的深刻洞悉,又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景,为党带领人民开创未来指明了前进方向。中国梦深刻道出了中国近代以来历史发展的主题主线,深情地描绘了近代以来中华民族生生不息、不断求索、不懈奋斗的历史。实现中国梦必须以科学理论为指导。中国特色社会主义理论体系是我们党继往开来、与时俱进,团结带领全国各族人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴唯一正确的理论。在这个理论体系指引下,当代中国共产党人和中国人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践,谱写了中华民族自强不息、顽强奋进新的壮丽篇章。

    改革开放30多年来,我国以世界上少有的速度持续快速发展起来,社会主义和马克思主义在中国大地上焕发出勃勃生机,给人民带来更多福祉,使中华民族大踏步赶上时代前进潮流、迎来伟大复兴的光明前景。中国特色社会主义理论体系及其指导下的创新实践,体现了中国社会主义的发展规律,也将对世界社会主义和人类进步事业产生深远影响。

四、实事求是思想路线与马克思主义中国化理论成果的精髓

 [导入] 谈三大志愿

我第二次回原籍探亲时,临行前的那天晚上,我向主席报告,并请主席指示。毛主席和我谈了很多话,其中讲到:一要保守国家机密,二不要和群众耍态度,三要宣传社会主义的好处,四要提高警惕,不要被反革命搞了,五要调查农村的情况。说完,主席就走到办公桌前坐下,提笔写了一份出差守则,内容是:(一)保密,不要说这里的情况。(二)态度,不要摆架子。(三)宣传,解释建设工业和实行社会主义的好处。(四)警惕,不要上反革命分子的当。(五)调查,生产、征购、合作社、生活、对工作人员的意见。主席写完交给我说,要把这五条守则传达给每个同志,每个人回家都要遵守。从那时起,我们就遵照主席的指示,把每次回家都作为调查研究、虚心向群众、向实际学习的好机会。我们每次探亲回来,主席都要亲自听我们的汇报和批阅我们写的调查报告。毛主席还要我们用通信的形式向家乡了解情况,他说:只要你们每两个月写一次信,把回信给我,我就消息灵通了。毛主席就是这样,善于通过各种途径、各种办法、随时随地作调查研究了,了解社会各方面的情况,集中群众的经验和意见。19618月在庐山,有一天主席和我聊天,谈他的志向,他说,我有三大志愿:一是要下放去搞一年工业,搞一年农业,搞半年商业,这样使我多调查研究,了解情况。我不当官僚主义,对全国干部也是一个推动。二是要骑马到黄河、长江两岸进行实地考察。我对地质方面缺少知识,要请一位地质学家,还要请一位历史学家和文学家一起去。三是最后写一部书,把我的一生写进去,把我的缺点、错误统统写进去,让全世界人民去评论我究竟是好人,还是坏人。说到这里,主席叹了一口气,又说:我这个人啊,好处占百分之七十,坏处占百分之三十,就很满足了。我不隐瞒自己的观点,我就是这样一个人,我不是圣人。(摘自郭思敏编《我眼中的毛泽东》)

案例讨论:从毛泽东的三个愿望中你能受到什么启示?

案例点评:毛泽东的三个愿望:一是要下放去搞一年工业,搞一年农业,搞半年商业,这样使我多调查研究,了解情况。我不当官僚主义,对全国干部也是一个推动。二是要骑马到黄河、长江两岸进行实地考察。三是最后写一部书,把我的一生写进去,把我的缺点、错误统统写进去,让全世界人民去评论我究竟是好人,还是坏人。从中我们可以看出,晚年的毛泽东还是十分注重调查研究的,敢于坚持实事求是的精神,为全党树立了调查研究的光辉典范。坚持实事求是的作风,对于当前指导我们和推动我们全党各级领导干部深入基层,继承发扬党的优良传统和作风,具有重要的现实意义。

(一)实事求是思想路线的形成和发展 

1.什么是思想路线?     

思想路线,亦称认识路线,指的是人们的认识所遵循的方向、途径、原则和方法。一个政党的思想路线,是指这个政党确定自己的指导思想并支配自己行动的认识路线。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的思想路线,反对唯心主义、形而上学的思想路线,对于正确地制定和贯彻无产阶级政党的政治路线和各项方针政策,具有决定性的意义。 

2.实事求是思想路线的形成和发展  

在中国共产党的历史上,正确的思想路线的形成和确立,有一个过程。

1)毛泽东是中国共产党内实事求是思想路线的最早倡导者。    

  1929年6月14毛泽东在写给林彪的信中,首次使用了“思想路线”这个概念,认为那些错误的思想“只是历史的结穴,是历史上一种错误的思想路线上的最后挣扎。”

  192912月,毛泽东主持起草的《古田会议决议》中明确提出“关于主观主义 ”的问题。

19305月,毛泽东在《反对本本主义》中明确提出了“思想路线”的基本含义。     

193778月间撰写的《实践论》和《矛盾论》等哲学著作中,深刻阐述了理论对于实践的依赖关系,以及矛盾的普遍性和特殊性关系,为实事求是思想路线的形成奠定了坚实的理论基础。      

1938年,中共六届六中全会所作的《论新阶段》的政治报告中,毛泽东第一次使用了“实事求是”的概念,提倡“共产党员要做实事求是的模范”,并提出了要“使马克思主义在中国具体化”的命题。毛泽东指出:马克思主义必须和我国的具体特点相结合并通过一定的民族形式才能实现。马克思列宁主义的伟大力量,就在于它是和各个国家具体的革命实践相联系的。对于中国共产党说来,就是要学会把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境。成为伟大中华民族的一部分而和这个民族血肉相联的共产党员,离开中国特点来谈马克思主义,只是抽象的空洞的马克思主义。因此,使马克思主义在中国具体化,使之在其每一表现中带着必须有的中国的特性,即是说,按照中国的特点去应用它,成为全党亟待了解并亟须解决的问题。      

1941年,毛泽东在《改造我们的学习》中第一次对“实事求是”的概念作了科学解释,把实事求是提高到对待马克思列宁主义的根本态度和党性原则的高度。    

1945年,党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位,同时也在全党确立了以实事求是为核心的马克思主义思想路线。     

党的七大以后,党的实事求是的思想路线在中国革命和建设的实践中继续发展与丰富。     

在实事求是思想路线的指引下,中国共产党克服了前进道路上的重重障碍,取得了一个又一个革命和建设的胜利。 

2)邓小平重新确立了实事求是的思想路线。

197812月,邓小平在为党的十一届三中全会作准备的中央工作会议上发表了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的重要讲话,旗帜鲜明地提出毛泽东思想的精髓是实事求是,着手解决党的思想路线问题。随后召开的十一届三中全会,重新确立了实事求是的思想路线,开启了改革开放历史新时期。 

由于文化大革命期间受林彪、“四人帮”大搞禁令和制造迷信的影响,不少人的思想依然处在僵化或半僵化的状态,因此,邓小平在重新确立实事求是思想路线的过程中,特别强调解放思想的重要性。他反复强调,在一切工作中要真正坚持实事求是,首先必须解放思想,只有思想解放了,才能正确地以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导,解决过去遗留的问题和新出现的一系列问题。1980年,邓小平对党的思想路线的内容首次作出了概括,他指出:“实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。” 

邓小平在重新确立实事求是思想路线的过程中主要做了以下几件事:

率先批判“两个凡是”,提出要完整准确地理解毛泽东思想。

领导和支持实践是检验真理的唯一标准的讨论。

倡导解放思想,实事求是。

资料:

谁来检验真理 ?

实事求是,这四个大字显得格外遒劲有力,它是当年毛泽东在延安为中共中央最高学府中央党校的题词,也是党校的校训。

197733,中共中央政治局作出决定,正式恢复中央党校。党校校长由华国锋兼任,汪东兴兼任第一副校长,胡耀邦任副校长,主持中央党校工作。在当时的情况下,胡耀邦决定,中央党校的党史教学重点是研究党的三次路线斗争的历史,所谓研究三次路线斗争的历史,实际上就是研究“文化大革命”的历史。这是一个当时没有人敢碰的难题。胡耀邦提出了进行这种研究应遵循两条原则:一是要完整、准确地理解毛泽东思想;二是要以实践作为检验真理、检验路线是非的标准。在这种思想指导下,在胡耀邦的大力推动下,中央党校这所庄严的马克思主义理论殿堂里,气氛活跃、思想开放的局面逐渐形成了。

19777月,根据胡耀邦提议创办的内部刊物《理论动态》,大胆冲破思想禁区,开始发表涉及实践是检验真理的标准问题的文章。在这种氛围之下,《实践是检验真理的唯一标准》这一具有里程碑意义的文章也由此应运而生。经过胡耀邦的亲自审定,这篇文章于1978510先在中央党校《理论动态》上刊载。 5月11,《光明日报》又在第一版下半部,以通栏标题,用“《光明日报》特约评论员”的署名,全文发表了这篇文章——《实践是检验真理的唯一标准》。

文章重申了“实践是检验真理的唯一标准”这个马克思主义认识论的基本观点,尖锐地提出“四人帮”加在人们身上的精神枷锁还远没有完全粉碎,对“四人帮”设置的禁区“要敢于去触及,敢于去弄清是非”,并提出不能拿现成的公式去限制、宰割、剪裁无限丰富的飞速发展的革命实践,应该勇于研究新的实践,提出新的问题。

由于这篇文章从根本上否定了“两个凡是”的错误方针,所以引起了广泛的注意,并逐渐形成了真理标准问题大讨论。文章在《光明日报》公开发表后,第二天,《人民日报》、《解放军报》等9家报纸全文转载,新华社发了通稿。第三天,又有15家地方报纸转载。到5月底,全国共有30多家报纸转载。

《实践是检验真理的唯一标准》一文,不是一般的学术文章,而是一篇现实性和针对性都极强的理论文章,虽然文章引用和阐述的只是马克思主义的基本原理和一般常识,但在“两个凡是”占主导地位与“左”的思想和观念还很盛行的环境下,它的发表,无异于在平静的水面上投下一块巨石。很显然,坚持“两个凡是”的人对真理标准讨论的指责已

不仅仅是针对一篇文章了。形势变得紧张起来,胡耀邦等人面临着巨大的政治压力,真理标准大讨论面临着夭折的危险。 在此关键时刻,邓小平等老一辈革命家勇敢地站出来,旗帜鲜明地支持真理标准问题的讨论。 6月2,在全军政治工作会议上,邓小平再次谈到这个问题,指出:“我们也有一些同志天天讲毛泽东思想,却往往忘记、抛弃甚至反对毛泽东同志的实事求是、一切从实际出发、理论与实践相结合的这样一个马克思主义的根本观点、根本方法。不但如此,有的人还认为谁要是坚持实事求是、从实际出发、理论和实践相结合,谁就是犯了弥天大罪。他们的观点,实质上是主张只要照抄马克思、列宁、毛泽东同志的原话,照抄照转照搬就行了。要不然,就说这是违反了马列主义、毛泽东思想的问题。”对此,邓小平特别提出:拨乱反正,打破精神枷锁,使我们的思想来个大解放,这确实是一个十分严重的任务。

邓小平讲话的第二天,《人民日报》、《解放军报》在第一版以"邓副主席精辟阐述毛圭席实事求是光辉思想''的通栏标题,对邓小平的重要讲话作了报道。 6月6 《人民日报》和《解放军报》又在第一版全文发表了这篇讲话。邓小平的讲话,一方面给那些思想仍处于僵化状态的人以极大的震动。另一方面,则给坚持实践标准的人们以巨大的鼓舞,成为广大干部群众解放思想的锐利武器。

为了进一步从理论上系统地回答对实践是检验真理的唯一标准的种种责难的疑问,624, 《解放军报》顶住压力,以“特约评论员”的名义发表了由中央党校吴江写的《马克思主义的一个最基本的原则》一文。这篇文风犀利的文章逐条批驳了对《实践是检验真理的唯一标准》的种种指责,同时进一步阐明了马克思主义的实践第一的观点。

这篇被称作《实践是检验真理的唯一标准》姐妹篇的万字长文,是在胡耀邦及当时的中央军委秘书长罗瑞卿的关心、支持下产生并发表的。文章成稿后,解放军报社报送罗瑞卿审阅,他先后细看了3遍,亲自打了5次电话,并亲自查阅有关著作,提了不少修改意见,要求文章无懈可击。这位在“文化大革命”中因遭受严重迫害而高位截肢的、具有钢铁般意志的将军在去联邦德国治病之前,还特地给当时《人民日报》负责人打电话,说“这篇文章如果要挨打,我愿先挨50大板”。罗瑞卿在他生命的最后时刻,仍然在为维护真理的权威而战。

围绕《实践是检验真理的唯一标准》一文的发表,中央高层展开激烈的讨论,与此同时,中国的理论界、学术界、新闻界也加入了讨论的行列。据不完全统计,截至1978年底,中央及省级报刊登载的关于真理标准问题讲座的文章达650多篇,举行的各种讨论会80余次,形成了以理论界为主力,波及全国,影响各界,人人关注的全民讨论热潮。

据不完全统计,19781110中央工作会议开幕前的两个月内,全国共有20个省市自治区的党委以各种形式表态表示支持这场讨论。这说明,关于真理标准问题的讨论已不是一个简单的学术问题,而是一个重大的政治问题;同时也表明,实践标准的正确观点已引起人们的广泛共鸣和越来越多的高级干部的有力支持,权力标准、蒙昧主义、唯心主义已经越来越不得人心。当围绕真理标准讨论的争论和斗争处于某种程度的僵持状态时,中央领导层一些领导同志的表态无疑产生了不可忽视的影响。这种表态给邓小平和胡耀邦等人以有力的支持,同时也削弱和孤立了坚持“两个凡是”的力量,改变了当时的中国政治形势,从而使两方较量和斗争的天平,无可逆转地倒向了坚持实践标准这一边。

讨论题:

1.真理标准问题大讨论争论的焦点是什么?

2.真理标准问题大讨论的理论意义和现实意义是什么?

案例点评:

由《实践是检验真理的唯一标准》一文引发的这场关于真理标准问题的大讨论,是有其深刻历史原因的。正如 1998年胡锦涛同志在“纪念真理标准讨论二十周年座谈会”上讲话中指出的:“二十年前开展的关于实践是检验真理的唯一标准问题的大讨论,是我们党和国家处于重大历史性转折的背景下,在邓小平等老一辈无产阶级革命家的领导和支持下开展起来的。”

197610月粉碎“四人帮”后,党中央面临纠正“左”倾错误,全面进行拨乱反正的重大任务。但是,在长期“左”的思想束缚下,个人迷信盛行、思想普遍僵化。特别是197727,经华国锋授意和批准,《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》联合发表题为《学好文件抓住纲》的社论,社论极有针对性地提出了“两个凡是”。“两个凡是”犹如一道无形的藩篱挡在人们面前,为拨乱反正设置了障碍。它的提出,引起了人们的思考:究竟应该用什么样的态度对待毛泽东作出的决策,怎样对待毛泽东思想?它的出现,也使得人们不得不面对抉择。

由胡耀邦审定的《实践是检验真理的唯一标准》一文指出:检验真理的标准只能是社会实践,理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则,任何理论都要不断接受实践的检验;并阐明了革命导师是坚持用实践检验真理的榜样。这是从根本理论上对“两个凡是”的否定。这篇文章在全党引起了强烈反响,同时也遭到一些人的非议和谴责。从而引发了一场关于真理标准问题的全国性大讨论。

真理标准问题大讨论争论的焦点是究竟应当如何对待马克思主义、毛泽东思想的问题,是教条主义还是实事求是的问题。不解决这个问题,就不能正确区分毛泽东的历史功绩与其晚年所犯的错误,就无法结束“文化大革命”。

真理标准问题的大讨论,是一场关系到中国前途和社会主义命运的大讨论。这场大讨论,是我们党继延安整风运动后的又一次思想解放运动,比较明确地解决了党的思想路线问题。

这次真理标准问题的讨论,是一次思想解放运动。它对广大干部群众进行了一次普遍的辩证唯物主义和历史唯物主义的教育,打破了过去盛行的个人崇拜和教条主义的精神枷锁,推动了对毛泽东晚年“左”倾错误的纠正和各条战线的整顿,对于正确地坚持毛泽东思想,对于端正党的思想路线,推动社会主义的现代化建设,促进全党同志和全国人民解放、端正思想路线,具有深远的历史意义。为大规模拨乱反正、正本清源和解决历史遗留问题创造了条件,为党的十一届三中全会的召开作了思想理论准备。

3)实事求是思想路线的进一步丰富和发展。

党的十三届四中全会以来,江泽民在坚持实事求是思想路线的过程中,针对党内外存在的一些自满和懈怠的情绪,强调弘扬与时俱进精神。他指出,与时俱进是马克思主义的理论品质。要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新,不断在实践中探索前进。     

党的十六大以来,胡锦涛在提出和强调科学发展观的同时,针对党员干部中出现的一些不思进取、工作不实、急功近利、弄虚作假、贪图享受、脱离群众等亟须解决的突出问题,强调要大兴求真务实之风。他指出,越是形势好,越是群众加快发展的积极性高,越要坚持求真务实,越要保持清醒头脑,越要坚持好的工作作风。     

党的十八大之后,习近平继续坚持实事求是的思想路线,强调要坚持解放思想、实事求是,冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱,抓住机遇,努力在全面深化改革上取得新突破,带领全党全国人民朝着中华民族伟大复兴目标奋勇前进。

(二)实事求是思想路线的科学内涵     

1.实事求是的科学涵义   

 1)实事求是的古义

“实事求是”一词原出自东汉班固所著《汉书·河间献王传》,意在颂扬河间献王刘德“修学好古,实事求是”的治学态度和方法。唐代颜师古对“实事求是”所作的注释是:“务得事实,每求真是也。”意思是做学问务必详尽地掌握事实材料,以真实的知识和符合实际的结论。因此,实事求是的原意是指一种求实的学风。    

  2)毛泽东对实事求是的解释      

毛泽东的贡献在于用马克思主义哲学观点解释实事求的科学内涵。    

1916年,在岳麓书院办学的一位校长,把这四个字写成硕大的横匾挂在讲堂门口。经杨昌济介绍,毛泽东利用假期两次入岳麓书院寄读,这块“实事求是”的匾额自然给他留下了很深的印象。二十多年后毛泽东汲取了实事求是这一中国传统文化的精华。运用马克思主义的观点对“实事求是”作出了新的解释和发挥了新的解释,赋予其新意,并把四个字写下来嵌在延安中央党校的大门口。    

1941年毛泽东在《改造我们的学习》一文中第一次对“实事求是”的涵义作出了科学地解释,他指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发,从其中引出其固有的而不是臆造的规律性,即找出周围事变的内部联系,作为我们行动的向导。” 这就把实事求是地工作态度和工作方法提高到辩证唯物主义的高度,赋予其科学的涵义和理论形态,是这一古老的成语成为马克思主义辩证唯物论基本精神的中国语言表达形式,成为对马克思主义的世界观和方法论,对中国共产党人始终坚持的马克思主义思想路线的简明概括。     

3)作为党的思想路线的实事求是的含义     

邓小平19802月《坚持党的路线,改进工作方法》指出:“实事求是,一切从实际出发,理论联系实际,坚持实践是检验真理的标准,这就是我们党的思想路线。” 

2.实事求是的基本内容 

《中国共产党章程》明确规定:“党的思想路线是一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。”     

1)坚持一切从实际出发——这是实事求是的前提和基础      

一切从实际出发,就是“看问题不要从抽象的定义出发,而要从客观存在的事实出发,从分析这些事实中找出方针、政策、办法来。”就是从不以人的主观意志为转移的客观实际出发,而不是从“本本”或“原则”出发。这是作到实事求是的基本前提。毛泽东关于从实际出发的思想不仅是对马克思主义哲学关于从实际出发思想的继承,而且把原有的思想更加展开了。     

我们今天讲一切从实际出发,其中最大的实际就是中国目前正处于并将长期处于社会主义初级阶段。我们想问题,办事情,作决策,都必须从社会主义初级阶段的实际出发,而不能脱离这个实际。     

2)坚持理论联系实际——这是实事求是的根本途径和方法      

理论联系实际,就是善于应用马克思主义的立场、观点和方法,进一步从中国历史和现实的实际的认真研究中,在各方面作出合乎中国需要的理论创造。毛泽东指出:“拿一句通俗的话来讲,就是‘有的放矢’,‘矢’就是箭,‘的’就是靶,放箭要对准靶。马克思列宁主义和中国革命的关系,就是箭和靶子的关系。”中国共产党人所以要找到马克思列宁主义这根“矢”,就是为了要射中国革命这个“的”。这种“有的放矢”的态度,就是理论和实际统一的马克思列宁主义的作风。要作到有的放矢,理论联系实际。     

3)在实践中检验真理和发展真理——这是实事求是验证条件和目的 

就是依客观上社会实践的结果如何判定认识或理论是否是真理,而不是依主观上觉得如何而定。实践是检验真理的唯一标准,也是检验党的路线、方针、政策是否正确的唯一标准。  正是因为党的思想路线的实质和核心是实事求是,我们通常把党的思想路线简明概括为“实事求是”,把党的思想路线简称为“实事求是的思想路线”

资料:

来个调查研究年

1958年至1960年的3年的大跃进,由于急于求成,违背客观经济规律,加上自然灾害和苏联政府背信弃义,撕毁合同,致使我国国民经济进入极其严重困难的时期。到1960年度,国民经济陷入严重的比例失调,全民人民的吃饭、穿衣都成了大问题。不少地区都发生了浮肿病、人口外流和非正常残废等严重情况。这种实际状况逐步透过左倾思想的封锁,反映到中央,反映到毛泽东那里。对此,毛泽东听说全国城镇居民的粮食和副食品削减定量供应时,也马上宣布要实行三不,即不吃肉、不吃蛋、吃粮不超定量,他曾连续七个月没有吃一口肉。当时,毛泽东的心情是十分沉重的,多次作自我批评。19601128,他在为中共中央起草的一个发给全党的文件的批语中,以中央的语气写道:毛泽东同志对这个报告看了两遍,他还想看一遍,以便从中吸教训和经验。他自己说,他是同一切愿意改正错误的同志同命运,共呼吸的。他说,他自己也曾犯了错误,一定要改正。在深刻自省的同时,中共中央和毛泽东重新提倡调查研究,希望能够以此来制定出一套迅速摆脱困境的方法,也以此来重新探索我国应如何走建设社会主义的道路。

1961113,毛泽东在中央工作会议上着重提出了调查研究的问题。他指出:调查研究极为重要,今年要搞个实事求是年。我们党是有实事求是传统的,就是把马克思列宁主义的普遍真理同中国的实际相结合。过去抗日战争时期、解放战争时期,调查研究比较认真,情况明决心大,解决问题的措施也比较有力。解放以来特别是最近几年,调查研究工作不大做了,不大摸底了,大概是官做大了,我这个人就是官做大了,从前在江西那样的调查研究,现在就做得少了。请同志们回去大兴调查研究之风,一切从实际出发。在党的八届九中全会上,毛泽江再次强调全党要大兴调查研究之风,使今年成为调查研究年。就在八届九中全会结束的时候,毛泽东重新看到了他30年前写的一篇文章《调查工作》(即后来的《反对本本主义》),这使他感到十分高兴。后来他把这篇文章印发下去作为推动全党大搞调查研究、转变思想作风的有力武器。

案例讨论:怎样理解实事求是的内涵?

案例点评:实事求是思想路线的科学内涵包括一切从实际出发,理论联系实际,实践是检验真理的标准。实事求是是毛泽东思想的世界观和方法论,在毛泽东思想的活的灵魂的三个基本内容中占据着核心地位,是毛泽东思想的精髓,是中国共产党最根本的思想方法和工作方法,是党的生命线和一切工作的准则,是党领导的革命与建设事业不断前进的根本保证。1961113日,毛泽东在中央工作会议上着重提出了调查研究的问题。毛泽东倡导大兴调查研究之风,对制定比较符合实际情况的政策,有效地纠正当时已经认识到的错误,恢复党的实事求是的优良传统,起了关键性的作用。

(三)实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓 

所谓精髓,对于某一理论而言,指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终,同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。马克思主义中国化的两大理论成果在基本精神上是一致的,它们都坚持了实事求是的思想路线,实事求是既是党的思想路线的核心,也是马克思主义中国化两大理论成果的精髓。 

首先,实事求是贯穿于马克思主义中国化两大理论成果形成和发展的全过程。   

其次,实事求是体现于马克思主义中国化两大理论成果基本内容的各个方面。 

最后,实事求是是渗透于马克思主义中国化两大理论成果的方法论原则。  

  经验证明,把握了实事求是的思想路线,特别是把握了实事求是这个精髓,就把握了马克思主义中国化各个理论成果之间的历史联系及发展脉络,就把握了马克思主义中国化理论成果中的最本质的东西。     

习近平明确指出:“实事求是作为党的思想路线,它始终是马克思主义中国化理论成果的精髓和灵魂,即是毛泽东思想的精髓和灵魂,是包括邓小平理论、‘三个代表’重要思想以及科学发展观在内的中国特色社会主义理论体系的精髓和灵魂;它始终是中国共产党人认识世界和改造世界的根本要求,是我们党的基本思想方法、工作方法和领导方法,是党带领人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝。”无论在任何时候、任何地点、任何条件下,都必须坚持实事求是。

讨论:结合实际探讨大学生怎样去实践解放思想?如何做到解放思想和实事求是的统一?

(1)        学习思想路线最终要落脚和联系学生实际,否则学生会觉得这些理论是假大空,跟自己毫不相干,是党和政府的事。所以可以让学生用解放思想、实事求是的观点分析当代大学生就业难等问题,激发学生的学习兴趣,同时也掌握了科学的方法论。进而让学生觉得这门课程是一门真正对自己有用的课程,进而会努力学好本门课程。

(2)        通过讨论交流的方式,明确解放思想、实事求是对于大学生自身学习、就业、生活等方面的影响。

(3)        在学生讨论的基础上,得出结论:学习方面——结合当今大学生被动学习、不学习的实际情况,引导其变被动为主动探寻,自主追踪学科的发展方向和最新成果,将基础理论和实践创新相结合,为建立完善及时的知识体系发挥更多的主观能动性。就业方面——结合当代大学生数量多、就业难的现实,让学生学会正确认识自己,主动适应时代和社会。在解放思想基础上正确认识自己,客观评价自己,充分实现自我价值。